Green Dipawali কি ? ফটকা নহয়, চাকিৰে আলোকিত কৰক

Green Diwali - ফটকা নহয়, চাকিৰে পোহৰাওক

                  

                    Green Dipawali ৰ নমুনা চিত্ৰ।

দীপাৱলী মানে পোহৰৰ উৎসৱ, ধোঁৱাৰ উৎসৱ নহয়। কিন্তু আজিকালি দীপাৱলী আহিলেই আকাশখন ধোঁৱাই ভৰি পৰে। ফটকাৰ শব্দত কাণ তাল মাৰি যায়, চকু জ্বলি উঠে।

এইবাৰ দীপাৱলীৰ আগদিনাই দিল্লীৰ বতাহ বিশ্বৰ আটাইতকৈ বেয়া হৈছিল। আমাৰ গোলাঘাট, গুৱাহাটীতো একেই অৱস্থা হ'বলৈ বেছি দিন নাই।

আমি নিজৰ হাতেৰে নিজৰ ঘৰখনকে বেয়া কৰি আছোঁ নেকি?

১. ফটকাই কাৰ কাৰ ক্ষতি কৰে ?

আমি ভাবো ফটকা মানে কেৱল আনন্দ। কিন্তু সঁচা কথাটো অলপ বেলেগ ধৰণৰ নহয় নে ? ইয়াৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কিছুমান ক্ষতিকাৰক দিশ হ'ল -

সৰু ল'ৰা-ছোৱালী : সৰু ল'ৰা-ছোৱালীৰ কোমল শৰীৰৰ বাবে ফটকাৰ শব্দ আৰু ধোঁৱা অতি ক্ষতিকাৰক। ফটকাৰ ধোঁৱাত সিহঁতৰ কাহ, শ্বাস-প্ৰশ্বাসজনিত ৰোগ হোৱাৰ সম্ভাৱনা হয়। লগতে অতি উচ্চ প্ৰাৱল্যৰ শব্দই শ্ৰৱণ শক্তিৰ ওপৰত আঘাত হনাৰ সম্ভাৱনা নুই কৰিব নোৱাৰি। যোৱা কালি News ত কলকাতাৰ এজন ডাক্তৰে কৈছে - ফটকাৰ বাবে বহু ল'ৰা-ছোৱালীৰ কাণৰ ক্ষতি হৈছে, চকুত জুই লাগিছে। গতিকে ফটকা ফুটাব দিয়াৰ আগতে দহ ভবা উচিত। তাৰোপৰি অতি শব্দৰ ফলত পৰিৱেশ বিনষ্ট কৰাৰ লগতে বায়ু প্ৰদূষণৰ সৃষ্টিত ই অৰিহণা যোগায়।

বৃদ্ধ মানুহ: ঘৰত থকা বৃদ্ধ মা-দেউতা, হাঁপানী থকা মানুহৰ বাবে এই ২-৩ দিন বৰ কষ্টৰ হয়। তেওঁলোকে ৰাতি শুবও নোৱাৰে। ইয়াৰ ধোঁৱাই হাপানি ৰোগীক আঘাত হানিব পাৰে।

জীৱ-জন্তু : আমাৰ ঘৰৰ কুকুৰ-মেকুৰীবোৰলৈ চাওকচোন। ফটকাৰ শব্দত সিহঁতে কিমান ভয় খায়। ভয়ত ঘৰৰ চুকত সোমাই থাকে, খাবলৈও নোৱাৰে। সিহঁতৰ কাণ আমাতকৈ বহুত বেছি সংবেদনশীল। নহয় নে ? আমাৰ অলপ আনন্দৰ বাবে সিহঁতে কিমান কষ্ট পায়, এবাৰ ভাবি চাইছেনে ?

২. আগৰ দীপাৱলী আৰু বৰ্তমানৰ দীপাৱলী

আমাৰ সৰুকালৰ দীপাৱলী কেনে আছিল আপোনাৰ মনত আছে নে ?

১৯৮০ দশকত, তেতিয়া ফটকা বেছি নাছিল। মাটিৰ চাকি, কলগছত চাকি, আকাশ বন্তি, ঘৰত মিঠাই বনোৱা - এইবোৰেই আছিল দীপাৱলী। আমি সৰুৰে পৰা দেখি অহা অন্ততঃ ২০০০ চনলৈকে বৰ বেছি ফটকা বা আতচবাজী ফুটোৱাৰ কথা মনত নপৰে।

আনহাতে গাঁৱৰ প্ৰতিটো ঘৰতে দিপাৱলী উৎসৱ পালন কৰা নহৈছিল। তেনেদৰে ফটকাও বৰ বেছি নাছিল। অৰ্ধেক লোকে চাকি জ্বলাই ঘৰখন আলোকিত কৰিছিল। গতিকে তেতিয়া তেনেকৈ ধোঁৱা বা শব্দৰ প্ৰদূষণ হোৱা নাছিল, কেৱল পোহৰ আছিল।

আজিকালি মাটিৰ চাকিৰ ঠাইত চাইনিজ লাইট আহিল, আকাশ বন্তিৰ ঠাইত ডাঙৰ ডাঙৰ বোম ফটকা আহিল। আকাশৰ মাজত ফটকা ফুটা হ'ল।পোহৰ কমিল, শব্দ আৰু ধোঁৱা বাঢ়িল।

আমি আমাৰ নিজৰ পৰম্পৰাক পাহৰি গৈছোঁ নেকি?

৩. Green Diwali মানে কি ?

      গ্ৰীণ দিপাৱলী (Green Diwali) বা সেউজ দীপাৱলী হৈছে পৰিৱেশৰ কোনো ক্ষতি নকৰাকৈ প্ৰকৃতি-অনুকূলভাৱে উদযাপন কৰা পোহৰৰ উৎসৱ। ইয়াৰ মূল উদ্দেশ্য হৈছে বায়ু আৰু শব্দ প্ৰদূষণ হ্ৰাস কৰা। বিশেষকৈ -

পৰিৱেশ-অনুকূল উদযাপন : গ্ৰীণ দিপাৱলীৰ মূল লক্ষ্য হৈছে ক্ষতিকাৰক ৰাসায়নিক পদাৰ্থযুক্ত পৰম্পৰাগত ফটকাৰ ব্যৱহাৰ সম্পূৰ্ণৰূপে বৰ্জন কৰা।

সেউজ ফটকাৰ ব্যৱহাৰ : এই উদযাপনত কেৱল চৰকাৰীভাৱে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত 'সেউজ ফটকা' (Green Crackers) ফুটোৱা হয়, যিয়ে ৩০ শতাংশ পৰ্যন্ত কম প্ৰদূষণ ঘটায়।

মাটিৰ চাকিৰ অগ্ৰাধিকাৰ : ইয়াত প্লাষ্টিক বা কৃত্ৰিম লাইটৰ পৰিৱৰ্তে থলুৱা মাটিৰ চাকি আৰু সৰিয়হৰ তেল ব্যৱহাৰ কৰি ঘৰ-দুৱাৰ পোহৰাই তোলাৰ ব্যৱস্থা কৰা হয়।

প্ৰাকৃতিক ৰঙ্গলী : ঘৰৰ পদূলিত ৰংগুলী বা আল্পনা আঁকিবলৈ ৰাসায়নিক ৰঙৰ সলনি ফুলৰ পাপৰি, চাউলৰ গুড়ি আৰু হালধীৰ দৰে প্ৰাকৃতিক সামগ্ৰী ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

উপহাৰ আৰু সচেতনতা : এই উৎসৱত প্লাষ্টিকৰ সামগ্ৰীৰ পৰিৱৰ্তে গছৰ পুলি বা কাপোৰৰ মোনা উপহাৰ দি সমাজত পৰিৱেশ সুৰক্ষাৰ বাবে সচেতনতা বৃদ্ধি কৰা হয়। 

গতিকে প্ৰতিজন লোকে ব্যক্তিগত লাভালাভৰ কথা নাভাবি সামগ্ৰিকভাৱে চিন্তা কৰি এই উৎসৱ পালন কৰা উচিত।

আপুনি কেনেকৈ পাতিব ?

 মাটিৰ চাকি জ্বলাওক : এইবাৰ ১০০টা ফটকাৰ টকাৰে ১০০ টা মাটিৰ চাকি কিনক। ঘৰৰ চৌদিশে জ্বলাই দিয়ক। আপোনাৰ ঘৰটোৱেই আটাইতকৈ ধুনীয়া লাগিব। লগতে কুমাৰ এজনৰো ঘৰত সুন্দৰ দীপাৱলী হ'ব।

২. এটা গছপুলি ৰুৱক : এইবাৰ দীপাৱলীত এটা গছপুলি ৰুৱক। এয়াই আচল লক্ষ্মী পূজা। গছে আমাক জীৱন দিয়ে। হয় নে ?

৩. কম শব্দৰ ফটকা : যদি একেবাৰে ফটকা নুফুটোৱাকৈ থাকিব নোৱাৰে, তেন্তে কম শব্দ হোৱা ফুলজাৰি, কলগছ , জিলজিলি আদি ব্যৱহাৰ কৰক। তেতিয়া পৰিৱেশ বিনষ্ট নহ'ব আৰু আপোনাৰো মনোকামনা পূৰ্ণ হ'ব। কিন্তু ডাঙৰ বোম ফটকা ফুটোৱাৰ পৰা একেবাৰে বিৰত থাকক। 

৪. অসমৰ ৰাইজৰ বাবে এটা আহ্বান !

 বিশ্বই জানে,অসম এখন সেউজীয়া প্ৰদেশ। ইয়াত গছ আছে, নদী আছে, চৰাই আছে । বিভিন্ন জীৱ-জন্তুৰে ভৰি আছে আমাৰ চৌপাশৰ অভয়াৰণ্য। গতিকে বেছি প্ৰাৱল্যৰ ফটকা ফুটাই পৰিৱেশ বিনষ্ট নকৰিব।

আমি যদি এই সেউজীয়াখিনি নষ্ট কৰি দিওঁ, তেন্তে আমাৰ ল'ৰা-ছোৱালীয়ে কি পাব ? মই ভুল কৈছোঁ নেকি ?

এইবাৰ তিনিচুকীয়া পৰাই আৰম্ভ কৰোঁ আহক। এইবাৰৰ দীপাৱলী - ফটকা নহয়, চাকিৰে পাতোঁ।

আপুনি মোৰ লগত একমত নে? এইবাৰ আপুনি কেইটা চাকি জ্বলালে? তলত Comment ত জনাব।

সকলোলৈকে সেউজীয়া দীপাৱলীৰ শুভেচ্ছা জনালোঁ 🙏🪔

দীপাৱলীত অকলশৰীয়া মানুহবোৰৰ কথা কোনে ভাৱে ? Dipawalit okolxoriya manuhburor kotha kune bhabe?

দীপাৱলীত অকলশৰীয়া মানুহবোৰৰ কথা কোনে ভাবে ? 

Dipawalit okolxoriya manuhburor kotha kune bhabe?

   দীপাৱলীৰ পোহৰৰ মাজতো অকলে এগছি চাকি লৈ বহি থকা মানুহজন... তেওঁৰ কথা কোনে ভাবে ?  Photo - AI.

দীপাৱলী মানে পোহৰৰ উৎসৱ।

ঘৰে ঘৰে চাকি জ্বলে, ল'ৰা-ছোৱালীয়ে নতুন কাপোৰ পিন্ধে, ফটকাৰ শব্দত গাঁও-চহৰ কঁপি উঠে।

কিন্তু এই পোহৰৰ মাজতে কিছুমান ঘৰত আজিও আন্ধাৰ হৈ থাকে।

কিছুমান মানুহৰ ঘৰত আজি কোনো এজনো চাকি এগছি জ্বলাবলৈও নাই। বিশেষকৈ -

প্ৰথমতে,

বৃদ্ধাশ্ৰমৰ দীপাৱলী 🪔

কালি এটা ভিডিঅ' দেখিলোঁ। এটা বৃদ্ধাশ্ৰমত কেইজনমান বুঢ়া মা-দেউতাই মিলি চাকি জ্বলাইছে।

তেওঁলোকৰ ল'ৰা-ছোৱালী আছে, ঘৰ আছে, টকা-পইচা আছে। কিন্তু দীপাৱলীৰ দিনা তেওঁলোক অকলশৰীয়া।

এজনী আইতাই কৈছিল - "মোৰ ল'ৰাটোৱে এইবাৰো ফোন এটাও নকৰিলে।"

কথাষাৰ শুনি বুকুখন বিষাই গ'ল।

আমি দীপাৱলীত ঘৰখন পোহৰাওঁ, কিন্তু মা-দেউতাৰ মনটো পোহৰাবলৈ পাহৰি যাওঁ নেকি?

দ্বিতীয়তে,

অকলশৰীয়া মানুহবোৰ !

তিনিচুকীয়া জিলাতে চাওকচোন। কিমান মানুহ আছে যি এইবাৰ দীপাৱলীত অকলে হয়তো অকলে আছে।

কাৰোবাৰ ল'ৰা বিদেশত, কাৰোবাৰ ঘৈণীয়েক ঢুকাইছে, কাৰোবাৰ সন্তান নাই ... ইত্যাদি।

তেওঁলোকৰ বাবে দীপাৱলী মানে কেৱল আনৰ ঘৰৰ পোহৰ চাই থকা, নহয় নে বাৰু ? 

আমি যদি এইবাৰ এগছি চাকি তেওঁলোকৰ বাবেও জ্বলাওঁ, তেতিয়া হ'লেহে প্ৰকৃত দীপাৱলী হোৱা যেন অনুভৱ হ'ব , মই মিছা কৈছোঁ নেকি?

প্ৰকৃত দীপাৱলী কি ?

দীপাৱলী মানে কেৱল ফটকা ফুটোৱা নহয়।

দীপাৱলী মানে কেৱল মিঠাই খোৱাও নহয়।

👉দীপাৱলী মানে -

একাপ চাহ লৈ কাষৰ অকলশৰীয়া মানুহজনৰ কাষত অলপ বহা।

মা-দেউতাক এটা ফোন কৰা - "মা, দীপাৱলীৰ শুভেচ্ছা।"

বৃদ্ধাশ্ৰমত থকা মানুহ এজনক এপাকেট মিঠাই দিয়া।

এই সৰু সৰু কামবোৰেই আচল পোহৰ, হয় নে নহয় কওক ❓ 

শেষত এটাই কথা -

এইবাৰ দীপাৱলীত ঘৰখনৰ লগতে মনটোও পোহৰাই তোলক।

যিজন মানুহে আপোনালৈ বাট চাই আছে, তেওঁলোকক পাহৰি নাযাব।

আপোনাৰ কাষতো এনেকুৱা কোনোবা অকলশৰীয়া মানুহ আছে নেকি? তলত Comment ত জনাব।

শুভ দীপাৱলী 🙏

প্ৰৱন্ধটো পঢ়ি ভাল পালে শ্বেয়াৰ আৰু Comment কৰি উৎসাহিত কৰিব 🔥 🙏 

ধনতেৰছত ঝাড়ু কিয় কিনা হয়? ই বিজ্ঞান নে অন্ধবিশ্বাস?

        প্ৰতি বছৰে দীপাৱলীৰ ঠিক আগে আগে অহা ধনতেৰছ Dhanteras 2026 উৎসৱক লৈ আমাৰ সমাজত উছাহৰ অন্ত নাই । এই দিনটাত সোণ, ৰূপ বা নতুন বাচন-বৰ্তন কিনাটো যেনেকৈ এক পৰম্পৰা, ঠিক তেনেকৈ আন এটা বস্তু কিনাটো অতি আৱশ্যকীয় বুলি গণ্য কৰা হয়— সেইটো হৈছে এটা সাধাৰণ 'ঝাড়ু' বা সোপা।

প্ৰথম অৱস্থাত কথাটো অলপ আচৰিত যেন লাগিব পাৰে— য’ত ধন-সম্পত্তিৰ দেৱী লক্ষ্মীক পূজা কৰা হয়, তাত হঠাত ঝাড়ুৰ কি কাম? বহুতে ইয়াক এক অন্ধবিশ্বাস বুলিও ভাবিব পাৰে। কিন্তু আপুনি জানেনে, এই সৰু পৰম্পৰাটোৰ আঁৰত কেৱল ধৰ্মীয় বিশ্বাসেই নহয়, বৰঞ্চ এক গভীৰ সামাজিক আৰু স্বাস্থ্যসন্মত কাৰণো লুকাই আছে। আহক, আজিৰ এই ব্লগত আমি ইয়াৰ আচল ৰহস্য ফঁহিয়াই চাওঁ।

ধৰ্মীয় আৰু প্ৰতীকী বিশ্বাস: ঝাড়ু কিয় ইমান গুৰুত্বপূৰ্ণ?

সনাতন সংস্কৃতিত ঝাড়ুক কেৱল ঘৰ চাফা কৰা এটা সঁজুলি হিচাপেই নহয়, তাক দেৱী লক্ষ্মীৰ প্ৰতীক হিচাপেও সন্মান কৰা হয়। ইয়াৰ আঁৰৰ মূল বিশ্বাসসমূহ হ’ল:

দৰিদ্ৰতা আৰু নেতিবাচকতাৰ অন্ত: ঝাড়ুৱে যেনেকৈ ঘৰৰ ধূলি-মাকতি আৰু আৱৰ্জনা দূৰ কৰে, তেনেকৈ ই ঘৰৰ পৰা 'অলক্ষ্মী'ক (অৰ্থাৎ দৰিদ্ৰতা, খং-ৰাগ আৰু কন্দল) সোপাই বাহিৰ কৰি দিয়ে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

শুভ আগমনৰ প্ৰস্তুতি: ধনতেৰছৰ পৰাই দীপাৱলীৰ আৰম্ভণি ঘটে। এটা প্ৰচলিত ধাৰণা আছে যে দেৱী লক্ষ্মী কেৱল সেইবোৰ ঘৰলৈহে আহে যিবোৰ ঘৰ পৰিষ্কাৰ আৰু পোহৰ হৈ থাকে। সেয়েহে, ঘৰখন নতুনকৈ সজাবলৈ নতুন ঝাড়ু অনাটো অত্যন্ত শুভ বুলি ভবা হয়।

ই বিজ্ঞান নে অন্ধবিশ্বাস? 

       এই পৰম্পৰাক পোনপটীয়াকৈ "অন্ধবিশ্বাস" বুলি উলাই কৰাৰ আগতে ইয়াৰ মনস্তাত্বিক আৰু স্বাস্থ্যসন্মত (Hygienic) দিশটো বুজি লোৱা দৰকাৰ।

স্বাস্থ্য আৰু বিজ্ঞানৰ সংযোগ: ভাৰতত উৎসৱৰ এই বতৰটো সাধাৰণতে ঋতু পৰিৱৰ্তনৰ সময়ত (শৰৎ আৰু শীতৰ সন্ধিক্ষণত) আহে। এই সময়ছোৱাত বতৰ শুকান হোৱাৰ বাবে ধূলি-বালি বাঢ়ে আৰু বিভিন্ন বীজাণু বা মহ-মাখিৰ প্ৰকোপ বৃদ্ধি পায়। ধৰ্ম আৰু উৎসৱৰ চলেৰে গোটেই ঘৰখন নতুন ঝাড়ুৰে চাফ-চিকুণ কৰিলে ঘৰৰ পৰা বীজাণু নাশ হয়। পুৰণি কালত মহামাৰী আদিৰ পৰা বাচিবলৈ এই স্বচ্ছতা অত্যন্ত জৰুৰী আছিল, যিটো আজিও সমানেই প্ৰাসংগিক।

মনস্তাত্বিক প্ৰভাৱ (Psychological Effect): পৰিষ্কাৰ আৰু সুসজ্জিত পৰিৱেশে মানুহৰ মগজুত ধনাত্মক প্ৰভাৱ পেলায়। ঘৰখন চাফা থাকিলে মানসিক চাপ কমে আৰু মনলৈ এক নতুন উদ্যম আহে। 

গতিকে ইয়াক ঠিক অন্ধবিশ্বাস বুলি কোৱা যুগুত নহয়, প্ৰকৃততে ই এক লোক পৰম্পৰাহে।

তেন্তে অন্ধবিশ্বাস কেতিয়া হয়?

যদি কোনোবাই ভাবে যে কাম-বন নকৰাকৈ কেৱল এটা ঝাড়ু কিনি আনি ঘৰৰ চুকত থৈ দিলেই ৰাতিটোৰ ভিতৰতে ভাগ্য সলনি হৈ যাব বা টকাৰ বৰষুণ হ’ব, তেন্তে সেইটো নিশ্চিতভাৱে অন্ধবিশ্বাস। কিন্তু ইয়াক যদি 'স্বচ্ছতা আৰু পবিত্ৰতা'ৰ প্ৰতীক হিচাপে গ্ৰহণ কৰা হয়, তেন্তে ই সম্পূৰ্ণ যুক্তিসংগত বুলি বিবেচিত হ'ব।

বজাৰ আৰু ব্যৱসায়ীসকলৰ ভূমিকা: কিয় ইমান বিক্ৰী হয় ?

ধনতেৰছৰ দিনা আপুনি বজাৰলৈ গ’লে দেখিব যে প্ৰতিখন দোকানতে ঝাড়ুৰ পাহাৰ গঢ়ি উঠিছে। ইয়াৰ আঁৰত আছে এক সুন্দৰ অৰ্থনীতি। সেয়া হ'ল -

চাহিদা আৰু যোগান: যিহেতু কোটি কোটি গ্ৰাহকে এই নিয়মটো মানি চলে, সেয়েহে দোকানীসকলেও লাভৰ উদ্দেশ্যে আৰু গ্ৰাহকৰ প্ৰয়োজন পূৰণ কৰিবলৈ বৃহৎ পৰিমাণৰ ঝাড়ু মজুত ৰাখে।

সৰ্বসাধাৰণৰ বাবে সুলভ (Affordability): ধনতেৰছত সোণ-ৰূপ বা দামী গাড়ী-বাইক কিনাৰ নিয়ম আছে। কিন্তু সমাজৰ প্ৰতিজন মানুহৰে ইমান সামৰ্থ্য নাথাকে। মাত্ৰ ৫০ বা ১০০ টকা খৰচ কৰি এটা ঝাড়ু ধনী-দুখীয়া সকলোৱেই কিনিব পাৰে। ইয়াৰ ফলত সমাজৰ একেবাৰে নিম্ন শ্ৰেণীৰ মানুহজনেও উৎসৱটোৰ অংশীদাৰ হোৱাৰ আনন্দ লাভ কৰে।

সামৰণি

          সামৰণিত ক’বলৈ গ’লে, ধনতেৰছত ঝাড়ু কিনাৰ এই পৰম্পৰাটো আচলতে সমাজত পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতা আৰু স্বাস্থ্য সজাগতা বজাই ৰখাৰ এক অতি সুন্দৰ প্ৰাচীন ব্যৱস্থা। ধৰ্মৰ আৱৰণ দি ইয়াক আমাৰ সংস্কৃতিৰ সৈতে এনেদৰে সাঙুৰি দিয়া হৈছে যাতে কোনেও ঘৰখন চাফা কৰিবলৈ পাহৰি নাযায়।

        গতিকে এইবাৰ ধনতেৰছত যেতিয়া আপুনি এটা নতুন ঝাড়ু ঘৰলৈ আনিব, তেতিয়া কেৱল ভাগ্য সলনি হোৱাৰ আশাত নহয়, বৰঞ্চ আপোনাৰ পৰিয়ালটোক এক সুস্থ আৰু পৰিষ্কাৰ পৰিৱেশ উপহাৰ দিয়াৰ সংকল্পৰে আনিব।

আপোনালোক সকলোলৈকে ধনতেৰছ আৰু দীপাৱলীৰ আন্তৰিক শুভেচ্ছা থাকিল!

'Great Minds on India’ কিতাপখন কিয় প্ৰতিজন অসমীয়াই পঢ়া উচিত ? 

Great Minds on India’ কিতাপখন কিয় প্ৰতিজন অসমীয়াই পঢ়া উচিত ? আপুনি কিতাপখনৰ সম্পৰ্কে শুনিছে নে ? জানিবলৈ পঢ়ক এই প্ৰৱন্ধটো। ইয়াৰ জৰিয়তে আপুনি জানিব পাৰিব গীতাৰ গুৰুত্ব। 

কিছুদিন আগতে মই বাতৰি কাকতত এখন বিশেষ কিতাপৰ বিষয়ে পঢ়িবলৈ পাইছিলোঁ। কিতাপখনৰ নাম আছিল ‘Great Minds on India’। এই কিতাপখনে আমাৰ প্ৰাচীন ভাৰতক লৈ থকা মোৰ দৃষ্টিভংগী সলনি কৰি দিলে। গতিকে ভাবিলোঁ কিতাপখনৰ মূল কথাখিনি আপোনালোকৰ লগতো শ্বেয়াৰ কৰোঁ । ভাল পালে সম্পূৰ্ণ পঢ়িব। 🙏

অপ্ৰিয় হ'লেও সত্য যে ভাৰতৰ বহু লোকে আধুনিক বিজ্ঞান, প্ৰযুক্তি আৰু দৰ্শনৰ সকলো মহান চিন্তাধাৰা কেৱল পশ্চিমীয়া দেশসমূহৰ পৰাহে অহা বুলি মুকলি বিষেদগাৰ প্ৰকাশ কৰে। কিন্তু আপুনি জানেনে যে আধুনিক পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ ভেটি স্থাপন কৰা পৃথিৱীৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ বিজ্ঞানী আৰু দাৰ্শনিকসকলে নিজৰ গৱেষণাৰ বাবে ভাৰতৰ প্ৰাচীন ধৰ্মপুথি গীতা আৰু উপনিষদৰ আশ্ৰয় লৈছিল ?

শ্বিলঙ প্ৰদেশৰ বিশিষ্ট গৱেষক আৰু লেখক সলিল গেৱালীৰ বিখ্যাত গ্ৰন্থ ‘Great Minds on India’ গ্ৰন্থত এই সত্যটোকে প্ৰমাণ সহকাৰে আমাৰ সন্মুখলৈ টানি আনিছে । ইয়াৰ জৰিয়তে বেদ উপনিষদ গীতাৰ দৰে গ্ৰন্থ সমূহৰ মহত্ব কিমান তাক সুন্দৰকৈ বুজাই দিছে। সুখবৰ এয়ে যে, অসম চৰকাৰৰ অসম প্ৰকাশন পৰিষদৰ উদ্যোগত এই অমূল্য কিতাপখন এতিয়া অসমীয়া ভাষাতো উপলব্ধ হৈছে। আহক, আজিৰ এই ব্লগত আমি এই বিশেষ কিতাপখনৰ ভিতৰচ’ৰাত কি আছে, তাৰ ওপৰত এক চমু আলোকপাত কৰোঁ।

কিতাপখনৰ উদ্দেশ্য - হীনমন্যতা দূৰীকৰণ

বছৰ বছৰ ধৰি চলোৱা উপনিৱেশিক শাসনৰ বাবে ভাৰতৰ মানুহৰ মাজত নিজৰ প্ৰাচীন সংস্কৃতি আৰু ঐতিহ্যৰ প্ৰতি এক ধৰণৰ হীনমন্যতা গঢ়ি উঠিছিল। এই হীনমন্যতা মনোভাৱ আতৰোৱাৰ প্ৰচেষ্টাৰে লেখক সলিল গেৱালীয়ে প্ৰায় দুই দশক জোৰা নিৰৱচ্ছিন্ন গৱেষণাৰ অন্তত বিশ্বৰ মহান লোকসকলৰ ডায়েৰী, চিঠি আৰু তেওঁলোকৰ কিতাপৰ পৰা প্ৰমাণিত উদ্ধৃতিসমূহ গোটাই এই গ্ৰন্থখন যুগুত কৰি উলিয়াইছে। যিখন কিতাপৰ মূল উদ্দেশ্যই হৈছে— বিশ্বৰ শ্ৰেষ্ঠ মগজুসমূহৰ দৃষ্টিৰে ভাৰতবৰ্ষৰ প্ৰকৃত মহত্ত্বক পুনৰ আৱিষ্কাৰ কৰি ভাৰতৰ মানুহৰ হীনমন্যতা দূৰ কৰা।

আধুনিক পদাৰ্থ বিজ্ঞান আৰু বেদ-উপনিষদ

সলিল গেৱালিৰ কিতাপখনৰ আটাইতকৈ আমোদজনক দিশটো হ’ল আধুনিক বিজ্ঞানৰ জনকসকলৰ ওপৰত ভাৰতীয় দৰ্শনৰ এৰাব নোৱৰা প্ৰভাৱ। কোৱাণ্টাম মেকানিক্স (Quantum Mechanics) লৈ কাম কৰা বিজ্ঞানীসকলে কেনেকৈ বেদ-উপনিষদৰ পৰা অনুপ্ৰেৰণা লাভ কৰিছিল, তাক ইয়াত ধুনীয়াকৈ প্ৰমাণ সহকাৰে দেখুওৱা হৈছে। লেখকৰ মতে -

 ক) আৰউইন শ্ৰুডিংগাৰ (Erwin Schrödinger) নামৰ কোৱাণ্টাম পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ এজন মহান বিজ্ঞানীয়ে মুকলিকৈ স্বীকাৰ কৰিছিল যে তেওঁৰ বৈজ্ঞানি তত্ত্বসমূহৰ বহুলাংশই উপনিষদৰ ‘অদ্বৈত বেদান্ত’ ধাৰণাৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত।

খ) বিজ্ঞানী এলবাৰ্ট আইনষ্টাইনে (Albert Einstein) কৈছিল— "আমি ভাৰতীয়সকলৰ ওচৰত বহু পৰিমাণে ঋণী, কাৰণ তেওঁলোকে আমাক গণনা কৰিবলৈ শিকাইছিল । শূন্যৰ আৱিষ্কাৰ হৈছিল ভাৰতত। ইয়াৰ অবিহনে বৰ্তমান সময়ত কোনো আধুনিক বৈজ্ঞানিক আৱিষ্কাৰ সম্ভৱ নহ’লহেঁতেন।"

গ) ৱাৰ্নাৰ হাইজেনবাৰ্গ (Werner Heisenberg) নামৰ বিজ্ঞানীজনেও স্বীকাৰ কৰিছিল যে ভাৰতীয় দৰ্শন আলোচনা কৰাৰ পিছতহে তেওঁৰ বাবে কোৱাণ্টাম পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ জটিল আৰু অদ্ভুত সূত্ৰসমূহ বুজি পোৱাটো সহজ হৈ পৰিছিল।

পশ্চিমীয়া দাৰ্শনিক আৰু সাহিত্যিকসকলৰ দৃষ্টিত ভাৰত :

 বিজ্ঞানী সমাজৰ লগতে, বিশ্ববিখ্যাত সাহিত্যিক আৰু সমাজ সংস্কাৰক সকলেও ভাৰতীয় চিন্তাৰ প্ৰতি যে আকৰ্ষিত হৈছিল সেই সম্পৰ্কেও কিতাপখনত ব্যাখ্যা আগবঢ়োৱা হৈছে।   

ক) ফৰাচী দাৰ্শনিক ভল্টেয়াৰে দৃঢ়তাৰে কৈছিল যে জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান, জ্যোতিষশাস্ত্ৰ আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ আদিভূমি হ’ল ভাৰতবৰ্ষ। 

 খ) আমেৰিকাৰ এজন বিখ্যাত লেখক মাৰ্ক টোৱেইনেও (Mark Twain) ভাৰতক লৈ এনেদৰে লিখিছিল— "ভাৰত হ’ল মানৱ ইতিহাসৰ দোলনা, মানৱ ভাষাৰ জন্মভূমি, ইতিহাসৰ মাতৃ আৰু পৰম্পৰাৰ আইতাক।"

গ) জাৰ্মান দাৰ্শনিক শ্বপেনহাৱা(Arthur Schopenhauer) ৰে উপনিষদক লৈ এনেদৰে কৈছিল— "উপনিষদৰ অধ্যয়নেই মোৰ জীৱনৰ সান্ত্বনা আছিল আৰু ইয়েই মোৰ মৃত্যুৰো সান্ত্বনা হ’ব।"

অসমীয়া সংস্কৰণৰ গুৰুত্ব কিয় ?

       অসম চৰকাৰৰ পৃষ্ঠপোষকতাত বিশিষ্ট লেখক সুৰেন গোস্বামীৰ সাৱলীল অনুবাদ আৰু অচ্যুত পাটোৱাৰীৰ দক্ষ সম্পাদনাৰে প্ৰকাশ পোৱা অসমীয়া সংস্কৰণটোৱে আমাৰ বৌদ্ধিক সমাজৰ বাবে এক ডাঙৰ উপহাৰ হিচাপে বিবেচিত। অতি সহজ-সৰল ভাষা ব্যৱহাৰ কৰাৰ বাবে স্কুল-কলেজৰ শিক্ষাৰ্থীৰ পৰা আৰম্ভ কৰি জ্যেষ্ঠ গৱেষকসকললৈকে সকলোৱে যে এই কিতাপখন পঢ়ি আমোদ পাব সেয়া ধ্ৰুৱসত্য।

সামৰণি

       সামগ্ৰিকভাৱে ক’বলৈ গ’লে, ‘Great Minds on India’ কেৱল এখন কিতাপ নহয়, ই আমাৰ হেৰাই যোৱা আত্মগৌৰৱ , ঘূৰাই অনাৰ এটা মাধ্যম বুলি ক'লেও অত্যুক্তি কৰা নহ'ব কিজানি। কিতাপখনে আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে ভাৰতৰ প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহ কেৱল ধৰ্মীয় ৰীতি-নীতিৰ মাজতে সীমাবদ্ধ নহয়, ইয়াৰ মাজত বিজ্ঞান আৰু মানৱীয় চেতনাৰ এক বিশাল উৎস লুকাই আছে। প্ৰতিজন সচেতন পাঠক তথা শিক্ষাৰ্থীৰ সংগ্ৰহত থাকিবলগীয়া এইখন এখন সঁচাকৈয়ে অপৰিহাৰ্য গ্ৰন্থ।

       প্ৰৱন্ধটো পঢ়ি ভাল পালে Comment কৰিব আৰু Share কৰি নপঢ়াজনক পঢ়িবলৈ সুবিধা কৰি দিব।🙏

মুখ্যমন্ত্ৰী লোক সেৱক আৰোগ্য যোজনা (MMLSAY): অসম চৰকাৰৰ এক যুগান্তকাৰী নগদ বিহীন স্বাস্থ্য বীমা আঁচনি

অসম চৰকাৰৰ মুখ্যমন্ত্রী লোক সেৱক আৰোগ্য যোজনা (MMLSAY) বৰ্তমান ৰাজ্যখনৰ চৰকাৰী কৰ্মচাৰী আৰু পেঞ্চনাৰসকলৰ মাজত আটাইতকৈ চৰ্চিত আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয় হৈ পৰিছে। 

পূৰ্বৰ জটিল চিকিৎসা ব্যয় ঘূৰাই পোৱা (Reimbursement) প্ৰক্ৰিয়াৰ সলনি নগদবিহীন বা কেচলেচ (Cashless) চিকিৎসা সেৱা লাভ কৰাৰ বাবে এই আঁচনিয়ে কৰ্মচাৰী সমাজলৈ এক বৃহৎ সকাহ কঢ়িয়াই আনিছে। যদি আপুনি আপোনাৰ নগদ বিহীন চিকিৎসা সেৱা লাভৰ বাবে ইয়াৰ বিষয়ে বিতং তথ্য বিচাৰিছে, তেন্তে এই প্ৰৱন্ধটোৱে নিশ্চয় আপোনাক সহায় কৰিব।

✍️মুখ্যমন্ত্রী লোক সেৱক আৰোগ্য যোজনা (MMLSAY) কি ?

মুখ্যমন্ত্রী লোক সেৱক আৰোগ্য যোজনা (MMLSAY) হৈছে অসম চৰকাৰৰ স্বাস্থ্য আৰু পৰিয়াল কল্যাণ বিভাগৰ অধীনত পৰিচালিত এক অভিলাষী স্বাস্থ্য বীমা আঁচনি। ইয়াৰ মুখ্য উদ্দেশ্য হ'ল অসম চৰকাৰৰ কাৰ্যৰত কৰ্মচাৰী, পেঞ্চনাৰ আৰু তেওঁলোকৰ নিৰ্ভৰশীল পৰিয়ালৰ সদস্যসকলক উন্নত মানদণ্ডৰ চিকিৎসা সেৱা সহজতে প্ৰদান কৰা। 

পূৰ্বতে চৰকাৰী কৰ্মচাৰীসকলে চিকিৎসাৰ পিছত বিল জমা দি টকা ঘূৰাই পাবলৈ মাহৰ পিছত মাহ অপেক্ষা কৰিবলগীয়া হৈছিল। কিন্তু এই আঁচনিয়ে সমগ্ৰ প্ৰক্ৰিয়াটোক সৰল আৰু ডিজিটেল কৰি তুলিছে।

✍️MMLSAY-ৰ মূল বৈশিষ্ট্য আৰু লাভসমূহ :

এই আঁচনিৰ অধীনত হিতাধিকাৰীসকলে কেইবাটাও গুৰুত্বপূৰ্ণ সুবিধা লাভ কৰে:

ক) ৫ লাখ টকালৈকে কেচলেচ (Cashless) চিকিৎসা লাভ : প্ৰতিটো পঞ্জীভুক্ত পৰিয়ালে বছৰি সৰ্বাধিক ৫ লাখ টকালৈকে নগদবিহীন চিকিৎসা সেৱা লাভ কৰিব পাৰে। অৰ্থাৎ চিকিৎসালয়ত ভৰ্তি হ'লে জেপৰ পৰা পইচা নিদিয়াকৈয়ে চিকিৎসা সেৱা সম্ভৱ হয়।

খ) সমগ্ৰ ভাৰতবৰ্ষত চিকিৎসাৰ সুবিধা : কেৱল অসমতে নহয়, এই আঁচনিৰ অধীনত অসমৰ বাহিৰৰো বহুকেইখন নামী-দামী তালিকাভুক্ত (Empanelled) হাস্পতালত চিকিৎসা সেৱা গ্ৰহণ কৰিব পাৰি। সেইবোৰ হৈছে -

✍️দিল্লী আৰু NCR (National Capital Region) অঞ্চলত 

👉Medanta – The Medicity: গুৰুগ্ৰাম (Gurugram)

👉Max Super Speciality Hospital : দিল্লীৰ বিভিন্ন ইউনিট বিলাকত।

👉BLK-Max Super Speciality Hospital : নতুন দিল্লী

👉Jaypee Hospital / Jaypee Healthcare: নয়ডা (Noida)

✍️উত্তৰ প্ৰদেশ আৰু উত্তৰ ভাৰতত -

👉Medanta Hospital: লক্ষ্ণৌ (Lucknow) আৰু নয়ডা ইউনিট

👉Max Super Speciality Hospital: লক্ষ্ণৌ (উত্তৰ প্ৰদেশ), ডেৰাডুন (উত্তৰাখণ্ড) আৰু বাথিন্দা (পঞ্জাব)

✍️মহাৰাষ্ট্ৰ (মুম্বাই)ত-

👉Nanavati Max Super Speciality Hospital: মুম্বাই

✍️অসমৰ অন্তৰ্ভূক্ত চৰকাৰী চিকিৎসালয় তথা মহাবিদ্যালয় সমূহ আৰু বিভিন্ন বেচৰকাৰী নাৰ্চিং হোমতো এই আচঁনি উপলব্ধ।

গ) চেণ্ট্ৰেল জি এইচ এছ (CGHS) দৰমহাৰ হাৰ : কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ স্বাস্থ্য আঁচনি (CGHS)ৰ নিৰ্ধাৰিত দৰমহাৰ হাৰ অনুসৰি ইয়াত চিকিৎসাৰ খৰচ বহন কৰা হয়, যাৰ ফলত হিতাধিকাৰীসকলে সঠিক মূল্যত উন্নত চিকিৎসা পায়।

ঘ) সহজ ডিজিটেল প্ৰক্ৰিয়া : আঁচনিখনৰ অধীনত প্ৰতিগৰাকী হিতাধিকাৰীক এক নিৰ্দিষ্ট হেল্থ কাৰ্ড (Health Card) প্ৰদান কৰা হয়, যাৰ জৰিয়তে চিকিৎসালয়ত প্ৰৱেশ কৰিয়েই সুবিধা ল'ব পাৰি।

✍️আঁচনিখন বৰ্তমান কিয় ট্ৰেণ্ডত আছে ? 

বৰ্তমান সময়ত MMLSAY সংবাদ মাধ্যম আৰু ছচিয়েল মিডিয়াত অতিশয় সক্ৰিয় হৈ থকাৰ কাৰণসমূহ তলত দিয়া ধৰণৰ:

ক) কেচলেচ (Cashless) সেৱাৰ পূৰ্ণাংগ শুভাৰম্ভ

আঁচনিখন প্ৰথমাৱস্থাত কেৱল ৰিইম্বাৰ্চমেণ্ট (Reimbursement) মডেলত চলি আছিল যদিও, চৰকাৰে শেহতীয়াকৈ ইয়াক সম্পূৰ্ণ নগদ বিহীন ৰূপলৈ ৰূপান্তৰ কৰিছে। বৰ্তমান নেটৱৰ্ক চিকিৎসালয় সমূহত ই-কাৰ্ড দেখুৱাই চিকিৎসা কৰাটো সম্ভৱ হৈ উঠিছে।

খ) পেণ্ডিং ক্লেইম বাতিলৰ জৰুৰী জাননী :

অটল অমৃত অভিযান ছ'চাইটীৰ (AAAS) তৰফৰ পৰা শেহতীয়াকৈ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ নিৰ্দেশনা জাৰি কৰা হৈছে। যিসকল কৰ্মচাৰী বা পেঞ্চনাৰৰ পূৰ্বৰ চিকিৎসা ব্যয়ৰ ক্লেইম আবেদনসমূহ যাৱতীয় নথিপত্ৰৰ অভাৱত এবছৰ বা ততোধিক সময় ধৰি 'পেন্দিং' (Pending) হৈ আছে, তেওঁলোকক অতি সোনকালে নথিপত্ৰ আপলোড কৰিবলৈ কোৱা হৈছে। অন্যথা এই ক্লেইমসমূহ স্থায়ীভাৱে বাতিল কৰা হ'ব।

গ) নতুন পঞ্জীয়ন আৰু হেল্থ কাৰ্ড বিতৰণ :

ৰাজ্যৰ বিভিন্ন চৰকাৰী বিভাগসমূহত এতিয়াও হেল্থ কাৰ্ড বিতৰণ আৰু নতুনকৈ নাম অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ প্ৰক্ৰিয়া দ্ৰুতগতিত চলি আছে। যাৰ বাবে কৰ্মচাৰীসকলৰ মাজত ইয়াৰ ব্যৱহাৰ আৰু সজাগতা ব্যাপক হাৰত বৃদ্ধি পাইছে।

✍️আঁচনিখনৰ বাবে যোগ্যতা (Eligibility Criteria) কি?

MMLSAY-ৰ সুবিধা কোনে কোনে লাভ কৰিব পাৰিব ?👇

i/ অসম চৰকাৰৰ সকলো কাৰ্যৰত নিয়মীয়া কৰ্মচাৰী।

ii/ অসম চৰকাৰৰ সকলো ৰাজ্যিক পেঞ্চনাৰ।

iii/ কৰ্মচাৰী বা পেঞ্চনাৰগৰাকীৰ ওপৰত সম্পূৰ্ণৰূপে নিৰ্ভৰশীল পৰিয়ালৰ সদস্যসকল (যেনে- স্বামী/স্ত্ৰী, সন্তান আৰু আশ্ৰিত পিতৃ-মাতৃ)।

✍️ কেনেকৈ পঞ্জীয়ন কৰিব ? (Registration Process):

যদি কোনোবাই এতিয়াও পঞ্জীয়ন কৰা নাই, তেন্তে তেওঁলোকে অফিচিয়েল পৰ্টেলৰ জৰিয়তে তলত দিয়া ধৰণে আবেদন কৰিব পাৰিব :

👉 ৱেবছাইট খোলক : প্ৰথমে মুখ্যমন্ত্রী লোক সেৱক আৰোগ্য যোজনাৰ অফিচিয়েল পৰ্টেললৈ যাব লাগিব।

👉 নথিপত্ৰ প্ৰস্তুতকৰণ : পঞ্জীয়নৰ বাবে কৰ্মচাৰীৰ ID (Employee ID/PPO Number), পেন কাৰ্ড, আধাৰ কাৰ্ড, আৰু পৰিয়ালৰ সদস্যসকলৰ ফটো প্ৰয়োজন হ'ব।

👉 ফৰ্ম পূৰণ : অনলাইন ফৰ্মখনত নিজৰ চাকৰিৰ সবিশেষ আৰু পৰিয়ালৰ তথ্য নিখুঁতভাৱে পূৰণ কৰিব লাগিব।

👉ভেৰিফিকেচন আৰু অনুমোদন : আপলোড কৰা নথিপত্ৰসমূহ বিভাগীয় কৰ্তৃপক্ষই পৰীক্ষা কৰাৰ পিছত আপোনাৰ ই-কাৰ্ড (E-Card) জেনেৰেট হ'ব, যাৰ প্ৰিণ্টআউট আপুনি উলিয়াই ল'ব পাৰিব।

✍️কি কি ৰোগৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰযোজ্য ?

ক) হৃদৰোগ (Cardiology & Cardiac Surgery) ক্ষেত্ৰত :

👉হাৰ্ট এটেকৰ জৰুৰীকালীন চিকিৎসা।

👉ক’ৰ’নাৰী এনজিঅ’প্লাষ্টি আৰু ষ্টেণ্ট (Stent) 

      বহুওৱা।

👉বাইপাছ চাৰ্জাৰী (CABG)।

👉পেচমেকাৰ (Pacemaker) সংৰোপণ।

খ) কেন্সাৰ বা কৰ্কট ৰোগৰ (Oncology) ক্ষেত্ৰত :

👉 অসম কেন্সাৰ কেয়াৰ ফাউণ্ডেশ্যন (ACCF)আৰু অন্যান্য হাস্পতালত কৰা সকলো ধৰণৰ কেন্সাৰ চিকিৎসা।

👉কেমোথেৰাপী (Chemotherapy) আৰু ৰেডিয়েশ্যন থেৰাপী (Radiation Therapy)।

👉 কেন্সাৰ টিউমাৰ আঁতৰাবলৈ কৰা অস্ত্ৰোপচাৰ (Surgical Oncology)।

গ) বৃক্ক বা কিডনীৰ ৰোগ (Nephrology & Urology):

👉 দীৰ্ঘম্যাদী কিডনী বিকলতাৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় ডায়ালাইচিছ (Dialysis)।

👉 কিডনীৰ পাথৰ (Kidney Stones) আঁতৰোৱা চিকিৎসা।

👉 কিডনী সংৰোপণ (Renal Transplant)।

ঘ) স্নায়ু আৰু মগজুৰ ৰোগ (Neurology & Neurosurgery)

👉 মগজুৰ টিউমাৰ (Brain Tumor) ৰ অস্ত্ৰোপচাৰ

👉 ষ্ট্ৰোক (Stroke) আৰু ব্ৰেইন ট্ৰমা (Trauma 

       Craniotomy) ৰ জৰুৰীকালীন চিকিৎসা।

👉 মেৰুদণ্ডৰ (Spine) জটিল অস্ত্ৰোপচাৰ。

ঙ) হাড় আৰু জোৰাৰ ৰোগ (Orthopedics) :

👉 ফ্ৰেক্সাৰ বা হাৰ ভঙাৰ জৰুৰীকালীন প্লাষ্টাৰ আৰু অস্ত্ৰোপচাৰ।

👉 আঁঠু আৰু কঁকালৰ গাঁঠি সলনি কৰা (Knee &    

        Hip Replacement) অস্ত্ৰোপচাৰ।

👉 স্পাইনেল ফিউজন (Spinal Fusion)।

চ) সাধাৰণ আৰু অন্যান্য জটিল অস্ত্ৰোপচাৰ (General & GI Surgery) :

👉 এপেণ্ডিক্স (Appendicitis), গলব্লাডাৰৰ পাথৰ (Cholecystectomy) আৰু হাৰ্নিয়া (Hernia) ৰ অস্ত্ৰোপচাৰ।

👉 স্তনৰ টিউমাৰ বা ৰেডিকেল মেষ্টেকটমী (Mastectomy)।

👉 প্ৰসূতি আৰু স্ত্ৰীৰোগ সংক্ৰান্তীয় জটিলতা (গৰ্ভধাৰণ আৰু চিজাৰিয়ান প্ৰসৱ)।

ছ) চকু আৰু নাক-কাণ-ডিঙিৰ ৰোগ (Ophthalmology & ENT) :

👉 চকুৰ কটাৰেক্ট বা চকুৰ ছানি পৰা ৰোগৰ 

      অস্ত্ৰোপচাৰ।

👉 কৰ্নিয়া সংৰোপণ (Corneal Grafting)।

👉 কাণৰ পৰ্দা ভাল কৰা (Tympanoplasty) আদি       

      অস্ত্ৰোপচাৰ।

✍️ কি কি বস্তু আঁচনিৰ অধীনত কভাৰ নহয়? (Exclusions)

👉 কেৱল হাস্পতালত ভৰ্তি (In-patient/Hospitalization) হৈ কৰা চিকিৎসাৰ ক্ষেত্ৰতহে এই আঁচনি প্ৰযোজ্য।

👉 হাস্পতালত ভৰ্তি নোহোৱাকৈ ওলাই থাকি কৰা সাধাৰণ ও পি ডি (OPD) খৰচ, ডাক্তৰৰ ভিজিট আদি ইয়াত অন্তৰ্ভুক্ত নহয়।

👉 কোনো ধৰণৰ ওলোৱা-সোমোৱা স্বাস্থ্য পৰীক্ষা (Routine Health Check-up) বা কছমেটিক/সৌন্দৰ্য বৰ্ধনকাৰী চাৰ্জাৰীৰ খৰচ আঁচনিয়ে বহন নকৰে।

ঝ) সামৰণি

মুখ্যমন্ত্রী লোক সেৱক আৰোগ্য যোজনা (MMLSAY) কেৱল এখন স্বাস্থ্য আঁচনিয়েই নহয়, ই অসমৰ লাখ লাখ চৰকাৰী কৰ্মচাৰী পৰিয়ালৰ বাবে এক ডাঙৰ অৰ্থনৈতিক সুৰক্ষা কৱচ। স্বাস্থ্য সংকটৰ সময়ত যাতে কোনো চৰকাৰী কৰ্মচাৰীয়ে ধনৰ অভাৱত উন্নত চিকিৎসাৰ পৰা বঞ্চিত হ'বলগীয়া নহয়, চৰকাৰে এই আঁচনিৰ জৰিয়তে তাকেই নিশ্চিত কৰিছে। বৰ্তমান চলি থকা কেচলেচ ব্যৱস্থা আৰু ক্লেইম সম্পৰ্কীয় নতুন নিয়মসমূহৰ বাবে কৰ্মচাৰীসকলে নিজৰ কাৰ্ড আৰু ক্লেইমসমূহ সক্ৰিয় কৰি ৰখাটো অতি জৰুৰী।

পোষ্টটো পঢ়ি ভাল পালে Share আৰু Comment কৰিব। ধন্যবাদ।🌹🙏

শান্তনু কৌশিক বৰুৱাৰ Assam Year Book 2026 : অসমৰ প্ৰতিযোগিতামূলক পৰীক্ষাৰ্থী আৰু জ্ঞানপিপাসুৰ বাবে এক অপৰিহাৰ্য হাতপুথি 

একবিংশ শতিকাৰ তথ্য-প্ৰযুক্তিৰ দ্ৰুত উন্নয়নৰ যুগত যিকোনো বিষয়ৰ সঠিক, নিৰ্ভৰযোগ্য আৰু সময়োপযোগী তথ্য লাভ কৰাটো এক ডাঙৰ প্ৰত্যাহ্বান হৈ পৰিছে। বিশেষকৈ অসমৰ দৰে এক বৈচিত্ৰ্যপূৰ্ণ ৰাজ্যৰ ইতিহাস, ভূগোল, অৰ্থনীতি, সমাজ-সংস্কৃতি আৰু সাম্প্ৰতিক পৰিঘটনাসমূহক এটা টোপোলাতে সংগ্ৰহ কৰাটো অতি কঠিন কাম। এই কঠিন কামটোক বিগত বহু বছৰ ধৰি অত্যন্ত নিষ্ঠা আৰু নিখুঁতভাৱে কৰি আহিছে বিশিষ্ট সাংবাদিক, লেখক তথা তথ্য-সম্ৰাট শান্তনু কৌশিক বৰুৱাই। তেওঁৰ দ্বাৰা সম্পাদিত আৰু সংকলিত ‘অসম ইয়াৰ বুক’ (Assam Year Book) বৰ্তমান সময়ত অসমৰ বৌদ্ধিক আৰু শৈক্ষিক জগতৰ এক অন্যতম পৰিচিত নাম। শেহতীয়াকৈ প্ৰকাশিত 'Assam Year Book 2026' ইয়াৰ ব্যতিক্ৰম নহয়। এই গ্ৰন্থখনে কেৱল অসম লোকসেৱা আয়োগ (APSC), অসম চৰকাৰৰ তৃতীয় আৰু চতুৰ্থ শ্ৰেণীৰ নিযুক্তি পৰীক্ষা (ADRE) আদিৰ দৰে গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰীক্ষাৰ্থীসকলক সহায় কৰাই নহয়, বৰঞ্চ অসমৰ সামগ্ৰিক চিত্ৰখন বুজি পাবলৈ বিচৰা প্ৰতিজন সচেতন নাগৰিকৰ বাবেও এক গুৰুত্বপূৰ্ণ সমল হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰিছে।

গ্ৰন্থখনৰ মূল গাঁথনি আৰু মূল বিষয়বস্তু :

'অসম ইয়াৰ বুক ২০২৬' গ্ৰন্থখনক অতি পৰিকল্পিতভাৱে কেইবাটাও গুৰুত্বপূৰ্ণ অধ্যায়ত বিভক্ত কৰা হৈছে, যাতে পঢ়ুৱৈয়ে অতি সহজে নিজৰ প্ৰয়োজনীয় তথ্যসমূহ বিচাৰি উলিয়াব পাৰে। গ্ৰন্থখনৰ মূল আকৰ্ষণসমূহ তলত দিয়া ধৰণে আলোচনা কৰিব পাৰি:

ক) সাম্প্ৰতিক পৰিঘটনাৱলী (Current Affairs 2025-2026): গ্ৰন্থখনৰ প্ৰথম অংশতে বিগত বৰ্ষৰ অসম, ভাৰত আৰু বিশ্বৰ বুকুত ঘটি যোৱা আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ ঘটনাৱলী, নতুন চৰকাৰী আঁচনি, চুক্তি আৰু ৰাজনৈতিক পৰিৱৰ্তনসমূহ সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছে। বিশেষকৈ অসম চৰকাৰৰ শেহতীয়া বাজেট, নতুন প্ৰশাসনীয় সংস্কাৰ আৰু উন্নয়নমূলক খতিয়ান ইয়াত নিখুঁতভাৱে দাঙি ধৰা হৈছে।

খ) অসমৰ ইতিহাস আৰু ঐতিহ্য : প্ৰাচীন কামৰূপৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আহোম যুগ, ব্ৰিটিছ শাসনকাল আৰু স্বাধীনতা আন্দোলনত অসমৰ ভূমিকাৰ এক সংক্ষিপ্ত অথচ তথ্যসমৃদ্ধ খতিয়ান ইয়াত পোৱা যায়। পৰীক্ষাৰ দৃষ্টিভংগীৰ পৰা প্ৰয়োজনীয় প্ৰতিটো গুৰুত্বপূৰ্ণ চন-তাৰিখ আৰু চৰিত্ৰসমূহ ইয়াত নিখুঁতভাৱে উপস্থাপন কৰা হৈছে।

গ) অসমৰ ভূগোল আৰু পৰিৱেশ : অসমৰ নদ-নদী, অভয়াৰণ্য, ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান, জলবায়ু আৰু প্ৰাকৃতিক সম্পদৰ বিষয়ে অতি চমৎকাৰভাৱে বৰ্ণনা কৰা হৈছে। গোলকীয় উষ্ণতা বৃদ্ধিৰ প্ৰেক্ষাপটত অসমৰ বানপানী আৰু খহনীয়া সমস্যাৰ সাম্প্ৰতিক স্থিতিও ইয়াত আলোচনা কৰা হৈছে বৰ মনোৰমকৈ।

ঘ) অসমীয়া সমাজ, সংস্কৃতি আৰু সাহিত্য : অসমৰ বিভিন্ন জনগোষ্ঠীৰ উৎসৱ-পাৰ্বন, লোক-সংস্কৃতি, ভাষা-সাহিত্যৰ ক্ৰমবিকাশ আৰু শংকৰী সংস্কৃতিৰ বিষয়ে বিস্তৃত তথ্য ইয়াত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। অসমীয়া সাহিত্যৰ উল্লেখযোগ্য বঁটা আৰু সন্মিলনসমূহৰ শেহতীয়া তথ্যসমূহো ইয়াত যোগ দিয়া হৈছে।

ঙ) অৰ্থনীতি আৰু জনসংখ্যা : অসমৰ কৃষি, উদ্যোগ, চাহ উদ্যোগ, খনিজ সম্পদ আৰু ২০২৬ চন পৰ্যন্ত হোৱা অৰ্থনৈতিক উন্নয়নৰ এক খতিয়ান ইয়াত ডাঙি ধৰা হৈছে। লগতে ২০১১ চনৰ লোকপিয়লৰ তথ্যৰ আধাৰত অসমৰ জনসংখ্যাৰ গাঁথনিৰ বিষয়েও আলোচনা কৰা হৈছে।

প্ৰতিযোগিতামূলক পৰীক্ষাত এই গ্ৰন্থখনৰ গুৰুত্ব :

বৰ্তমান সময়ত অসম চৰকাৰৰ চাকৰিৰ পৰীক্ষাসমূহ অত্যন্ত প্ৰতিযোগিতামূলক হৈ পৰিছে। এনে সময়ত ‘অসম ইয়াৰ বুক ২০২৬’ পৰীক্ষাৰ্থীসকলৰ বাবে এটা ‘একক সমাধান’ (One-stop Solution) হিচাপে পৰিগণিত হৈছে।

ক) ADRE আৰু APSC পৰীক্ষাৰ বাবে অপৰিহাৰ্য: অসম চৰকাৰৰ যিকোনো প্ৰতিযোগিতামূলক পৰীক্ষাত ‘অসম সম্পৰ্কীয় সাধাৰণ জ্ঞান’ (Assam GK) এক অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ। সান্তনু কৌশিক বৰুৱাৰ এই কিতাপখনে পৰীক্ষাৰ চিলেবাছৰ প্ৰায় ৮০% অংশ সামৰি লৈছে বুলি ক'ব পাৰি।

খ) তথ্যৰ নিৰ্ভৰযোগ্যতা : ইণ্টাৰনেটত অসম সম্পৰ্কে বহু ভুল তথ্য পোৱা যায় । কিন্তু সান্তনু কৌশিক বৰুৱাৰ তথ্যসমূহ চৰকাৰী নথি-পত্ৰ আৰু নিৰ্ভৰযোগ্য উৎসৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰা বাবে ইয়াৰ গ্ৰহণযোগ্যতা সৰ্বাধিক।

গ) বস্তুনিষ্ঠ আৰ্হি (MCQ Friendly): কিতাপখনৰ বহু অংশ এনেদৰে পইণ্ট আকাৰে লিখা হৈছে যাতে শিক্ষাৰ্থীসকলে অতি সহজে বহুবিকল্প প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিব পাৰে।

সান্তনু কৌশিক বৰুৱাৰ সংকলন শৈলী :

সান্তনু কৌশিক বৰুৱাৰ লিখনি আৰু সম্পাদনা শৈলীৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ বৈশিষ্ট্য হ’ল ইয়াৰ সৰলতা আৰু স্পষ্টতা। জটিল পৰিসংখ্যা বা চৰকাৰী ডাটাবেছসমূহক তেওঁ সাধাৰণ পঢ়ুৱৈয়ে বুজি পোৱাকৈ সহজ অসমীয়াত উপস্থাপন কৰে। তেওঁ তথ্যৰ মাজেৰে জ্ঞান বিতৰণৰ যি এক সুকীয়া শৈলী গঢ়ি তুলিছে, তাৰ প্ৰতিফলন ‘অসম ইয়াৰ বুক ২০২৬’ত স্পষ্টকৈ দেখা পোৱা যায়। ইয়াত কোনোধৰণৰ অতিৰিক্ত অলংকাৰ অবিহনে কেৱল প্ৰয়োজনীয় তথ্যসমূহক অগ্ৰাধিকাৰ দিয়া হৈছে।

সামৰণি

সদৌ শেষত, সামগ্ৰিকভাৱে ক’বলৈ গ’লে, শান্তনু কৌশিক বৰুৱাৰ 'Assam Year Book 2026' কেৱল এখন কিতাপেই নহয়, ই অসমক জানিবলৈ আৰু বুজিবলৈ কৰা এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বৌদ্ধিক প্ৰয়াস। কেৱল পৰীক্ষা পাছ কৰাৰ স্বাৰ্থতে নহয়, নিজৰ ৰাজ্যখনৰ ঐতিহাসিক গৌৰৱ, ভৌগোলিক গুৰুত্ব আৰু অৰ্থনৈতিক সম্ভাৱনাৰ বিষয়ে সম্যক জ্ঞান লাভ কৰিবলৈ অসমৰ প্ৰতিটো পৰিয়ালৰ কিতাপৰ আলমাৰীত এই গ্ৰন্থখন থকাটো প্ৰয়োজন। তথ্যৰ নিখুঁত সংমিশ্ৰণ আৰু সহজ উপস্থাপনৰ বাবে এই গ্ৰন্থখন আগন্তুক দিনতো অসমৰ শিক্ষাৰ্থী সমাজৰ বাবে এক পথপ্ৰদৰ্শক হৈ ৰ’ব বুলি নিশ্চিতভাৱে ক’ব পাৰি।

Amazon Link:👇

Assam Year Book 2026 Assamese Medium Shantanu Kaushik Baruah | Assamese year book new https://amzn.in/d/0f8SA8kR

প্ৰৱন্ধটো পঢ়ি কেনে পালে জনাবলৈ Comment কৰিব । ভাল লাগিলে Share কৰি আনকো পঢ়াৰ সুযোগ দিব। ধন্যবাদ🌹🙏

অসমত পুৰণা গাড়ী বিক্ৰী কৰিলে ₹৩০০০ Green Cess দিব লাগিব - নতুন নিয়ম ২০২৬

         যদি আপোনাৰ পুৰণা গাড়ী আছে আৰু বিক্ৰী কৰাৰ কথা ভাবি আছে, তেন্তে এই খবৰটো আপোনাৰ বাবে। অসম চৰকাৰে ৪ অক্টোবৰ ২০২৬ ত Cabinet বৈঠকত এটা নতুন নিয়ম অনুমোদন কৰিছে।

নতুন নিয়মটোনো কি ?

৩ বছৰতকৈ পুৰণি গাড়ীৰ মালিকানা সলনি অৰ্থাৎ নাম Transfer কৰিলে এতিয়াৰ পৰা ₹৩০০০ টকা Green Cess দিব লাগিব। 

এই টকা চৰকাৰে গছপুলি ৰোৱা আৰু ভূমি স্খলন ৰোধ কৰা কামতহে ব্যৱহাৰ কৰিব।

কাক দিব লাগিব, কাক নালাগে ?

দিব লাগিব:

৩ বছৰতকৈ পুৰণি চাৰিচকীয়া গাড়ী অৰ্থাৎ Second-hand Car বিক্ৰী কৰিলে Green Cess দিব লাগিব।

কোনবোৰ বাহনৰ বাবে দিব নালাগে (Exempt):

👉 দুচকীয়া বাইক, স্কুটী

👉 তিনিচকীয়া অটো

👉 Electric Vehicle (EV)

👉 CNG গাড়ী

👉 দেউতাকৰ মৃত্যুৰ পিছত ল'ৰা-ছোৱালীয়ে গাড়ীখন নিজৰ নামত আনিলে কোনো মাচুল ভৰিব নালাগে।

অৰ্থাৎ সাধাৰণ মানুহৰ বাইক বা অটোত এই Tax নালাগে।

কিয় এই নিয়ম প্ৰযোজ্য কৰা হৈছে ?

অসম চৰকাৰৰ মতে, ৰাজ্যত পুৰণা গাড়ীৰ সংখ্যা দিনক দিনে বাঢ়ি গৈ আছে। পুৰণা গাড়ীয়ে নতুন গাড়ীতকৈ বেছি ধোঁৱা এৰে, যাৰ ফলত বায়ু প্ৰদূষণ হয়।

         সেয়েহে অসমৰ মুখ্যমন্ত্রী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা ডাঙৰীয়াই কৈছে যে, এই Cess ৰ পৰা যি টকা আহিব, সেই টকা অন্য কামত খৰচ নকৰি কেৱল পৰিবেশ ৰক্ষাৰ কামতহে ব্যৱহাৰ কৰা হ'ব। বিশেষকৈ -

১. ৰাজ্যত নতুন গছপুলি ৰোপণ

২. ভূমিস্খলন হোৱা ঠাইত গছ ৰুই মাটি খহনীয়া ৰোধ

৩. বনাঞ্চল সংৰক্ষণ আদি।

     চৰকাৰে বিচাৰিছে মানুহে পুৰণা ডিজেল-পেট্ৰলৰ গাড়ীৰ সলনি Electric বা CNG গাড়ী ব্যৱহাৰ কৰক, সেয়ে হয়তো EV আৰু CNG ক এই Cess ৰ পৰা ৰেহাই দিয়া হৈছে।

মোৰ অনুভৱ :

       আগতে আমি গাড়ী বেচিলে কেৱল RTO ৰ ফীজহে দিছিলোঁ। এতিয়া পৰিবেশৰ বাবেও অলপ দিব লাগিব। ৩০০০ টকা বেছি নহয় যদিও, পুৰণা গাড়ী কিনা-বেচা কৰা সকলে এই কথা নিশ্চয় মনত ৰাখিব লাগিব। 

এই বিষয়ত আপোনালোকে কি মত আগবঢ়াব ? 

Comment Box ত জনাওক কেৱল এটা শব্দৰে 🙏